在中国传统文化里，财神是深受公共尊敬的神灵，标识着钞票、祯祥与富贵。

当作民风文化的紧迫一环，财神信仰无为影响生意举止及公共日常生涯。

中国财神盛大，可能达到几十位，为了便捷巨匠日后祭拜、迎接财神。

今天咱们就来简短梳理一下这些财神，匡助巨匠更好地意识和了解他们。

正财神

在民间信仰的财神谱系里，正财神之位独属玄坛真君赵公明。

赵公明的形象声势滂湃，黑面浓须，身着战甲，手擎钢鞭，跨骑黑虎，权威八面。

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其最早源于晋代《搜神记》，彼时还仅仅司职鬼蜮的神祇。

历经民风文化的老到，到明代《封神小说》，他受封 “金龙如意正一龙虎玄坛真君”。

统管招财纳福等四大职能，成了众东说念主尊崇的正财神，护佑四方财路畅通。

偏财神

相较赵公明而言，其他财神频繁被归为偏财神之列（也主要指五路财神）。

准财神

“准财神”虽未厚爱受封财神尊号，却实简直在地为众东说念主承载起招财纳福的祈愿，摊派了财神的部分使命。

其中，刘海蟾是典型代表。相传他受仙东说念主钟离权点化，弃官入说念，在说念家文化中留住诸多据说。

民间故事里，刘海蟾常伴金蟾，金蟾吸财，寓意吸纳四方财运。

匹夫盼财心切，便在家中供奉其像，祈愿如刘海蟾钓金蟾那般，钓来满室富贵。

虽无官方敕封的显耀，却在商人炊火中凭口碑担起 “准财神” 重负，滋润匹夫求富之心。

文财神

文财神有四：钱财星君、福禄寿三星、公平忘我的比干、生财有说念的范蠡。

多量东说念主心爱供奉，若置于财位，寓意财路广进。

（1）钱财星君：

又称“增福财神”，常与福、禄、寿三星及喜神比肩，合称为“福、禄、寿、财、喜”。

他形象富态，面白长髭，身着锦衣玉带，左手托金元宝，右手捏“发家致富”卷轴，面孔富贵。

相传他是天上的太白金星，专管金银钱财，来者不拒，乐于助东说念主。因此，许多求财之东说念主对他突出尊敬，有的致使昼夜供奉。

普通作念生意的东说念主士，不错供奉这位财神，祈求财路广进。

（2）福禄寿三星：

“福星”怀抱婴儿，标识子女隆盛、一团和善、福分始终；

“禄星”身着繁华朝服，腰身玉带，手抱玉如意，一脸富贵相，为求宦途者孤雁失群，添财进禄。

“寿星”手捧寿桃，笑颜满面，皱纹标识长命，寓意安康无病。

福禄寿三星中，仅“禄星”是财神。但三星常一同出现，因此福、寿二星也被视为财神供奉。

将三星摆放在财位，满堂吉庆，视觉上和神志上王人十分惬意。

（3)文财神比干：

比干乃商朝赫赫忠臣，忠肝义胆，为社稷殚精竭虑。他遭妲己恣虐，被纣王剖心，却也因无心而在据说里别具一格。

天帝感其诚心，公道不阿且毫无偏斜，特封其为 “财神”，执掌财禄，福分世间。

加之他本是强识博闻的文官，治国理政之才尽显，故而众东说念主尊其为文财神。

（4）灵敏财神范蠡：

范蠡早年辅佐越王勾践，功成后弃政从商。他泛舟五湖，沉重创业，凭灵敏与决断，于商海大展技术，累金数万。

他深知财散东说念主聚，广散钱财，济贫扶弱。因其超卓的计算之才与天真胸宇，被尊为文财神，受世代商贾敬仰。

武财神

武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。

小五路财神

赵公明过甚部下的四位部将合称小五财神。

第一位：中路为武财神赵公明

第二位：东路财神招宝天尊萧升

第三位：西路财神纳珍天尊曹宝

第四位：南路财神招财使臣陈九公

第五位：北路财神利市仙官姚少司

大五路财神

第一位：中斌财神王亥

第二位：西武财神关羽

第三位：北武财神赵公明

第四位：东文财神比干

第五位：南文财神柴荣（也称君财神）

五显神

第一位：显聪昭应灵格广济王，显庆协慧昭助夫东说念主

第二位：光显昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫东说念主

第三位：显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫东说念主

第四位：显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫东说念主

第五位：显德昭利灵助广成王竞猜大厅真人，显福协文雅助夫东说念主

发布于：四川省